Muzeum Narodowe Republiki Adygei w mieście Maikop. Jeśli interesuje Cię kultura Maikop z epoki brązu, to … będziesz miał tam coś do zobaczenia, chociaż wszystkie najcenniejsze przedmioty znalezione tam znajdują się w Ermitażu w Petersburgu.
Ziemie naszego słonecznego południa są dobre dla każdego, czy to Terytorium Krasnodaru, czy, powiedzmy, republika Adygei leżąca w jego centrum. I oczywiście wszyscy wiedzą, że to spichlerz i kuźnia, i „pola naftowe” i sanatorium w jednym miejscu. Walory tych miejsc docenili także ludzie starożytnych cywilizacji, którzy z jakiegoś powodu uciekli tu z Bliskiego Wschodu jeszcze w epoce kamienia miedziowego. Przywieźli ze sobą swoją wiedzę, zwyczaje, ale także ceramikę i technologie obróbki metali. Ale najważniejsze dla nas jest to, że ci ludzie okazali się również odważnymi eksperymentatorami i nie bali się dodawać różnych dodatków do roztopionej miedzi. Byli również spostrzegawczy i wystarczająco inteligentny, aby zobaczyć i zrozumieć, jak bardzo to natychmiast zmieniło właściwości zakrzepłego metalu. I – tak powstał pierwszy brąz, który był wówczas stopem miedzi nie z cyną, którą znamy dzisiaj, ale… z trującym arszenikiem! Okazało się, że stop ten jest mocniejszy niż sama miedź, a co najważniejsze ma większą płynność, dzięki czemu łatwiej z niego odlewać różne produkty.
Ekspozycja muzeum została zaprojektowana w bardzo nowoczesny sposób.
Tak powstała tu starożytna kultura epoki brązu, która otrzymała nazwę Maikop, a nazwano ją tak nie na cześć stolicy Republiki Adygei, ale… według kopca Wielkiego Maikopu, odkopanego w te miejsca w 1897 roku przez archeologa NI Weselowski. Po wykopaniu kopca profesor Veselovsky znalazł pod nim najbogatszy pochówek trzech osób jednocześnie: księdza (lub przywódcy) i dwóch jego „towarzyszących”, prawdopodobnie kobiet.
Dolmen. Cóż, jeśli jest na wystawie w Państwowym Muzeum Historycznym, to jak może go tu nie być?!
Nie będzie przesadą stwierdzenie, że pochówek był wręcz przepełniony przedmiotami ze złota i srebra, ponieważ ich liczba jest naprawdę bardzo duża. Tak więc głowę głównego pochowanego ozdobiono złotym diademem, a całe jego ciało pokryto 37 dużymi złotymi płytami przedstawiającymi lwy, 31 płyt przedstawiających mniejsze lwy, 19 małych byków, 10 podwójnych pięciopłatkowych rozet, 38 złotych pierścieni i sądząc po ich pozycji, wszystko to było naszyte na jego ubranie! Odnaleziono również wiele złotych koralików i koralików o różnych rozmiarach i kształtach wykonanych ze złota, karneolu i turkusu. Tutaj, pod ścianą, leżało w rzędzie 17 naczyń: dwa złote, jeden kamienny, ale z pokrytą złotą szyjką i tym samym wieczkiem oraz 14 srebrnych. Co więcej, jeden z nich miał złote uchwyty-uszy, a drugi złoty brzeg u nasady szyi. Tutaj też znaleźli dwie złote i dwie srebrne figurki byków, które okazały się jednym z najstarszych tego typu przedmiotów na ziemi!
Oto one - złote tabliczki z kopca Maikop!
Wewnątrz komory grobowej znaleziono wiele wszelkiego rodzaju przyborów, w tym najstarsze metalowe wiadro na planecie, różnorodną broń i narzędzia, a także przedmioty o charakterze kultowym. Badaczy szczególnie zachwyciła absolutnie unikatowa w ich technice wykonania złote i srebrne naczynia, z wizerunkami niektórych gór, a najprawdopodobniej Kaukazu (bo na rysunku wyraźnie widać dwugłowego Elbrusa) oraz sylwetki zwierząt i ptaki przedstawione w charakterystycznym „zwierzęcym stylu Maikop”. Trudno sobie wyobrazić, że te wyjątkowe arcydzieła miały co najmniej sześć tysięcy lat i przez cały ten czas leżały tutaj, w tym kurhanu pod warstwą ziemi i kamieni! Nie trzeba dodawać, że wszystkie te naprawdę bezcenne skarby zostały natychmiast wysłane do Petersburga, gdzie do dziś można je podziwiać w „Złotym Magazynie” Państwowego Ermitażu.
Ale to ten sam złoty byk. Posiada dziurę z tyłu, więc można przypuszczać, że była noszona na jakimś długim pręcie, albo że takie babki służyły jako ozdoba wieszaków baldachimu wykonanego z tkaniny.
Następnie, już w 1898 roku, N. I. Veselovsky na obszarze Klady, niedaleko wsi Novosvobodnaya, odkopał jeszcze dwa kopce kultury Maikop, z kamiennymi grobowcami i bogatymi narzędziami pogrzebowymi zawierającymi złotą i srebrną biżuterię, kotły do gotowania, naczynia, broń i narzędzia.
Srebrne naczynie przedstawiające procesję zwierząt.
A już w XX wieku. w tym samym miejscu odnaleziono kolejny kamienny grobowiec, w którym ściany pokryto unikalnym czerwono-czarnym malowidłem przedstawiającym postacie ludzi, galopujących koni, a także łuki i kołczany ze strzałami. Co ciekawe, oprócz bogatych pochówków, znaleziono tu pochówki z bardzo niewielką ilością niezbędnych rzeczy, a nawet bez nich. Cóż, do tej pory na terytorium na południe od Półwyspu Taman i aż do Dagestanu naukowcy odkryli około 200 zabytków należących do kultury Maikop, w tym dużą grupę jej osad w dorzeczu rzeki Belaya i wzdłuż rzeki Fars na południu Maikop, położonej u podnóża i wyżyn części Adygei. Jeden z nich, w pobliżu folwarku Svobodny, otoczony był potężnym kamiennym murem o szerokości czterech metrów, do którego od wewnątrz przylegały ceglane budynki. Jednak większość ogrodzonego terenu nie została zabudowana i można wnioskować, że w przypadku zagrożenia atakiem wroga wywieziono tam bydło. Sądząc po znalezionych kościach, mieszkańcy osady hodowali krowy, świnie i owce.
Oznacza to, że obszar dystrybucji kultury Maikop był bardzo rozległy - są to równiny i podnóża Ciscaucasia, od Półwyspu Taman po granice współczesnej Czeczenii i całe zachodnie wybrzeże Morza Czarnego.
Najciekawszą rzeczą w tej kulturze jest najwyraźniej to, że Majkopowie z epoki brązu byli nie tylko doskonałymi rzemieślnikami metalowymi, ale także umieli z zyskiem handlować. Na stepach regionu Morza Czarnego to ich wyroby z brązu zastąpiły dawne miedziane, dostarczane tam wcześniej z bałkańsko-karpackiej prowincji metalurgicznej, a ich imitacje znajdują się na rozległym terytorium aż do Ałtaju. Co więcej, turkus i lapis lazuli, których potrzebowali, otrzymali z Iranu i Afganistanu, czyli mieli tam wiarygodnych partnerów handlowych.
Rekonstrukcja kamiennego grobowca, w którym ściany pokryto unikatowym czerwono-czarnym malowidłem przedstawiającym postacie ludzi, galopujących koni, a także łuki i kołczany ze strzałami.
Należy podkreślić, że odkrycie kultury Maikop, jak zresztą wielu kultur epoki brązu, stało się możliwe tylko dzięki wykopaniu starożytnych grobów. Otóż te, jak się okazało, różniły się od wszystkich innych bogactwem przedmiotów z brązu i charakterystycznym kształtem. Znaleziono je również w innych pochówkach - począwszy od prawego brzegu Donu i odległej Syrii, a także od wschodniej Anatolii po nie mniej odległy zachodni Iran, co tylko potwierdza opinię naukowców o starożytnych Majkopianach jako dobrych kupcach.
Koraliki wykonane ze złota, karneolu i turkusu.
Jeśli chodzi o rudę do swoich produktów, zabrali ją w pobliżu, tutaj na Kaukazie Północnym, gdzie mieli własne złoża rud miedzi. Dlatego plemiona żyjące na północ od Kaukazu nie tylko w żaden sposób nie były uzależnione od jego importu z Bliskiego Wschodu, ale też nie potrzebowały metalu Zakaukazia. Chociaż technologiczne metody pracy z metalem, a nawet bardzo artystyczny styl produktów Maikop - wszystko to nie powstało tutaj, ale na Bliskim Wschodzie pod koniec IV-pierwszej połowy III tysiąclecia pne.pne NS. Wskazówką jest również unikalny skład ich metalu - sztucznie wytworzonych stopów miedzi z arsenem, a nawet z niklem. Oznacza to, że ten arsen nie dostał się do nich przypadkowo z rudy, ale został celowo wprowadzony podczas wytapiania w celu uzyskania metalu o nowych właściwościach, które wcześniej nie były w nim nieodłączne. Stopy te charakteryzują się dobrą lejnością i dobrą kuciem. Dlatego rzemieślnicy Maikop szeroko stosowali takie metody technologiczne, jak odlewanie na modelach woskowych, kucie arsenowych brązów z późniejszym wyżarzaniem, a nawet inkrustowanie brązu złotem i srebrem, a także powlekanie jednego metalu drugim. Na przykład naczynia wykonane z czystej miedzi i stopu miedzi z arsenem były pokryte cyną (czyli były cynowane), przedmioty wykonane ze stopu miedzi ze srebrem były srebrne jak czyste srebro, ale ich broń była pokryta arszenikiem!
W pochówkach kultury Maikop znajduje się wiele obiektów i są one bardzo różnorodne. Są to narzędzia pracy, od siekier po toporki, oraz broń, która ponownie obejmowała siekiery, ale tylko wojskowe, z węższymi toporami, sztylety z żebrami i dolinami na ostrzu, zarówno z trzonkami, jak i bez. Godną uwagi cechą broni białej jest zaokrąglony koniec, a nie zaostrzone ostrze. Końcówki kopii Maikop były ogonkami, z długimi szyjami. Mieszkańcy Maikopu ozdobili swoje brązowe kotły (które służyły do gotowania mięsa) i inne naczynia pokruszonymi ornamentami, podobnymi do wytłoczonych płaskorzeźb na ceramice. Bardzo charakterystycznym znaleziskiem są haczyki… dwurożne, rzadziej jednorożne, za pomocą których usuwano to mięso z kociołków. Znaleźli też jedną chochlę z długą rączką. Ale z jakiegoś powodu nie znaleziono biżuterii z brązu w pochówkach mieszkańców Maikop, co jest niewytłumaczalne, ponieważ w bogatych pochówkach zwykle jest dużo biżuterii ze złota i srebra. Co więcej, styl tej biżuterii jest czysto bliskowschodni, a ich odpowiedniki można znaleźć w Mezopotamii, Egipcie, a nawet… w legendarnej Troi!
Duży garnek z brązu. Ekspozycja Państwowego Muzeum Historycznego.
Bardzo interesująca jest również ceramika kultury Maikop. Zachowała również wygląd swoich bliskowschodnich poprzedników i podobnie jak oni została wykonana bez użycia koła garncarskiego. Naczynia miały bardzo zróżnicowany kształt, ale jednocześnie miały starannie wygładzoną powierzchnię w kolorach ochry, czerwieni, pomarańczy i szarości. W takich przypadkach, gdyby była pokryta angobą lub polerowana, wówczas kolor powierzchni mógł być zarówno czerwony, jak i czarny. Archeolodzy mieli szczęście, że znaleźli piec garncarski i paleniska z bokami z litej gliny. Więc znamy ich strukturę.
Ciekawe, że mając tak rozwiniętą metalurgię, Majkopanie, a także inne ludy epoki brązu, nadal powszechnie używali narzędzi kamiennych. Na przykład kamienne groty strzał miały kształt rombu z retuszem wzdłuż krawędzi i krzemienne sztylety w kształcie liści z ząbkowanymi krawędziami. Znane są również wiercone kamienne topory należące do tej kultury. Ale tutaj widzimy, że teraz imitują toporki z brązu, a nie odwrotnie. A zdrobnienie tych kamiennych rzemiosł sugeruje, że były one używane w kowalstwie i biżuterii (na przykład do pogoni) lub do niektórych celów rytualnych.
Teraz w miejscu, w którym znajdował się ten kopiec, zainstalowano kamienną płytę z następującym napisem: „Tu był słynny w świecie archeologii kopiec Maikop„ Oshad”, wykopany w 1897 r. przez profesora N. I. Weselowski. Skarby z Oshadu - część kultury plemion Kuban 2500 pne” Pomnik ten stoi w Majkopie na skrzyżowaniu ulic Podgornej i Kurgannej.
Głównym typem pochówków na Majkopach były kopce o wysokości od jednego metra do 6-12 m, zarówno ziemne, jak i kamienne. Sam grób jest zwykle prostokątnym otworem wykopanym w ziemi, w którym zmarłego kładziono na boku, z kolanami przyciśniętymi do brzucha, i posypano czerwoną ochrą. Następnie grób przysypano ziemią lub obrzucono kamieniami, a na nim zasypano kopiec. Fakt, że w bogatych pochówkach znajduje się wiele przedmiotów ze złota i srebra, sugeruje, że starożytni Majkopianie nie oszczędzili tych metali dla spoczynku swoich współplemieńców, zwłaszcza tych o wysokim statusie społecznym.
