Historia świata zna wielu poszukiwaczy przygód, którzy ogłosili się duchowymi mentorami i nauczycielami ludzkości, którzy są spadkobiercami królewskich tronów, a w rzeczywistości są królami lub cesarzami. W czasach nowożytnych wiele z nich aktywnie manifestowało się w krajach, jak powiedzieliby teraz, „trzeciego świata”, które wyróżniały się słabością systemu państwowego lub brakiem państwa i były łakomym kąskiem dla wszelkiego rodzaju przygód i eksperymentów politycznych.
Nawiasem mówiąc, nie wszyscy poszukiwacze przygód dbali jedynie o utrzymanie własnego portfela czy realizację ambicji politycznych i kompleksu władcy. Niektórzy mieli obsesję na punkcie całkiem szanowanych idei sprawiedliwości społecznej, próbowali stworzyć „stany idealne”, dla których można ich scharakteryzować nie tyle jako awanturników, ale jako społecznych eksperymentatorów - aczkolwiek pechowych, z pewnym stopniem udawania.
17 lipca 1785 roku niejaki Moritz Benevsky ogłosił się cesarzem Madagaskaru. Na świecie nigdy nie zna się dziwaków - ale ten 39-letni szlachcic słowackiego pochodzenia wciąż miał ku temu pewne powody, i to nie błahe. Interesuje nas również ta osoba, ponieważ znaczna część jego drogi życiowej była w taki czy inny sposób związana z Rosją. Chociaż przez długi czas samo imię tej osoby w Imperium Rosyjskim było zakazane - i były ku temu powody.
Jednym z pierwszych w literaturze rosyjskiej, który spopularyzował tę interesującą postać historyczną, był Nikołaj Grigoriewicz Smirnow, dobry rosyjski pisarz i dramaturg z pierwszej tercji XX wieku, który w 1928 r. opublikował czytaną jednym tchem powieść historyczną Stan słońca. Moritz Benevsky jest w nim pokazany jako August Bespoisk, ale jego wizerunek jest już doskonale odgadnięty pod przybranym nazwiskiem.
Huzar austro-węgierski i polski buntownik
Moritz lub Maurycy Benevsky urodził się w słowackim mieście Vrbov w rodzinie pułkownika armii austro-węgierskiej Samuela Benevsky'ego w odległym 1746 roku. Zgodnie z ówczesnym zwyczajem w środowisku szlacheckim Moritz dość wcześnie rozpoczął służbę wojskową. Przynajmniej w wieku 17 lat był już kapitanem huzarów i brał udział w wojnie siedmioletniej. Jednak po powrocie ze służby wojskowej Moritz pogrążył się w sporze dziedzicznym ze swoimi krewnymi. Ten ostatni uzyskał wstawiennictwo najwyższych władz Austro-Węgier i młody oficer został zmuszony do ucieczki do Polski, uciekając przed ewentualnym postępowaniem karnym.
W rozdartej wówczas politycznymi sprzecznościami Polsce Benevsky wstąpił do konfederacji barskiej, powstańczej organizacji utworzonej przez szlachtę polską z inicjatywy biskupa krakowskiego i przeciwstawiającej się rozbiorowi Polski i podporządkowaniu jej części Cesarstwu Rosyjskiemu. Ideologia konfederatów opierała się na głębokiej nienawiści do państwa rosyjskiego, prawosławia, a nawet grekokatolików, opartej na rozpowszechnionym wówczas w Polsce pojęciu „sarmatyzmu” – pochodzeniu szlachty polskiej od wolno kochających Sarmatów i jego wyższość nad „dziedzicznymi niewolnikami”.
Pańska konfederacja wznieciła powstanie przeciwko Imperium Rosyjskiemu, przeciwko niemu skierowano wojska rosyjskie. Nawiasem mówiąc, Aleksander Wasiljewicz Suworow otrzymał stopień generała dywizji właśnie za pokonanie polskich rebeliantów. Jednak pod wieloma względami to konfederacji barskiej „winniśmy” fakt, że ziemie Galicji w czasie rozbioru Polski zostały odcięte od reszty świata rosyjskiego i znalazły się pod panowaniem korony austro-węgierskiej.. Podział Polski na kilka części był również w dużej mierze spowodowany wojną powstańczą. Wojskom rosyjskim udało się zadać klęskę konfederacji barskiej, zdobywając znaczną liczbę ochotników i najemników polskiej szlachty oraz Europy, którzy walczyli po ich stronie.
Wśród schwytanych konfederatów był Słowak Moritz Benevsky. On miał 22 lata. Władze rosyjskie, litując się nad młodym oficerem, wypuściły go pod obietnicą powrotu do domu i zaprzestania udziału w powstaniu. Benevsky wolał jednak wrócić w szeregi konfederatów, ponownie dostał się do niewoli i bez żadnych protekcjonalności został konwojowany - najpierw do Kijowa, potem do Kazania. Z Kazania Benevsky wraz z innym konfederatem - szwedzkim majorem Adolfem Vinblanem - uciekł i wkrótce trafił do Petersburga, gdzie postanowił wsiąść na holenderski statek i opuścić gościnną Rosję. Jednak kapitan holenderskiego statku nie wzruszył się obietnicami Benevsky'ego, że zapłaci za bilet po przybyciu do dowolnego portu europejskiego i bezpiecznie przekazał pasażerów na gapę rosyjskim władzom wojskowym.
Ucieczka z Kamczatki
Z Twierdzy Piotra i Pawła 4 grudnia 1769 r. Benevsky i jego „wspólnik” Vinblana zostali wysłani na saniach … do najdalszej „Syberii” - na Kamczatkę. W drugiej połowie XVIII wieku Kamczatka była miejscem zesłań dla niepewnych politycznie. W rzeczywistości była to kraina fortów, w której służyło kilku żołnierzy i oficerów armii cesarskiej oraz przebywali więźniowie. W 1770 Moritz Benevsky został przewieziony do więzienia Bolsheretsky na Kamczatce i zwolniony z aresztu. Nie było sensu trzymać więźnia pod strażą - ucieczka z półwyspu była wtedy praktycznie niemożliwa: tylko forty i wzgórza, próba ucieczki jest dla ciebie droższa niż prowadzenie mniej lub bardziej znośnego życia na wygnaniu.
W tym czasie Kamczatkę dopiero zaczynali zasiedlać rosyjscy koloniści. Więzienie Bolsheretsky, w którym umieszczono w szczególności Benevsky'ego, zostało założone w 1703 r. - około 67 lat przed przeniesieniem tam bohatera naszego artykułu. Według podróżnych do 1773 r. w więzieniu bolszewickim znajdowało się 41 domów mieszkalnych, kościół, kilka instytucji państwowych i faktyczne fortyfikacje. Twierdza była prosta - = ziemny wał z wkopaną palisadą. W zasadzie nie było tu przed kim bronić - poza słabo uzbrojonymi i małymi kamczackimi tubylcami - Itelmenami, którzy jednak już w 1707 roku podjęli próbę zniszczenia więzienia.
Wygnany Moritz Benevsky został umieszczony z tym samym wygnanym Piotrem Chruszczowem. Ten były porucznik pułku Izmailovsky Life Guards został oskarżony o obrazę cesarskiej majestatu i „przeciągał termin” na Kamczatce przez dziewięć lat. Oczywiście Chruszczow nie chciał żyć dalej na Kamczatce i dlatego od dawna przygotowywał plan ucieczki z półwyspu. Ponieważ jedyną możliwą drogą ucieczki pozostała droga morska, Chruszczow planował porwać statek, który mógłby zacumować w lokalnej zatoce.
Benevsky, który zaprzyjaźnił się z emerytowanym porucznikiem, bardzo pomysłowo poprawił swój plan. Doszedł do wniosku, że samo porwanie statku byłoby szaleństwem, ponieważ nastąpiłby natychmiastowy pościg - najprawdopodobniej udany, a następnie egzekucja uciekinierów. Dlatego Benevsky zaproponował najpierw wzniecenie powstania w więzieniu, zneutralizowanie pilnującego go garnizonu, a dopiero potem spokojne przygotowanie statku do wypłynięcia. Wydawało się to znacznie rozsądniejsze, zwłaszcza że w tym czasie nie istniała łączność radiowa i nie byłoby możliwe szybkie zgłoszenie powstania zesłańców z odległej Kamczatki.
Po opracowaniu w ten sposób planu ucieczki spiskowcy zaczęli wybierać zespół ludzi o podobnych poglądach. Jednocześnie przyglądali się uważnie pozostałym mieszkańcom więzienia. Kapitan Niłow, który służył jako komendant i był odpowiedzialny za ochronę więźniów, był alkoholikiem i nie zwracał uwagi na problemy bezpieczeństwa więzienia. Benevsky rozpowszechniał pogłoski, że on i Chruszczow opowiadali się za carewiczem Pawłem Pietrowiczem, za co zostali umieszczeni w więzieniu. Dotknęło to mieszkańców twierdzy, a liczba spiskowców wzrosła do pięćdziesięciu osób. Ksiądz Ustiuzhaninov i jego syn, kanclerz Sudeikin, Kozak Ryumin, nawigator Maxim Churin i inni interesujący ludzie dołączyli do Benevsky'ego i Chruszczowa.
Oczywiście po stronie Benewskiego był nie mniej niezwykły skazaniec Joasaph Baturin. W 1748 r. ten podporucznik dragonów podjął próbę obalenia Elżbiety Pietrownej, aby ustanowić na tronie Piotra Fiodorowicza, przyszłego cesarza Piotra III. Jednak dwadzieścia lat po nieudanym zamachu stanu w twierdzy Shlisselburg nie „uzasadniono” drugiego porucznika, a Baturin napisał list do nowej cesarzowej Katarzyny, w którym przypomniał, że to Katarzyna była winna zabójstwa Piotra III. W tym celu starszy buntownik trafił na Kamczatkę.
Kapitan Ippolit Stiepanow napisał list do Katarzyny, w którym zażądał ogólnokrajowej dyskusji na temat nowego ustawodawstwa, po czym kontynuował „dyskutowanie” go w więzieniu na Kamczatce. Aleksander Turczaninow był niegdyś szambelanem, ale miał odwagę wątpić w prawa Elżbiety Pietrownej do tronu cesarskiego, nazywając ją nieślubną córką Piotra I i pozbawionej korzeni Marty Skawronskiej. Z odciętym językiem i wyrwanymi nozdrzami były szambelan znalazł się na Kamczatce, żywiąc urazę do śmierci rosyjskiego tronu.
„Walką” konspiracji było trzydziestu trzech marynarzy – ziele dziurawca, którzy osiedlili się w więzieniu po tym, jak ich statek rozbił się o skały, a właściciel nakazał im ponownie wypłynąć w morze. Podobno te „wilki morskie” są też zmęczone pracą za grosz i wyzyskiem właściciela, że będąc wolnymi ludźmi, przyłączyli się do skazanych - spiskowców.
Tymczasem nieznani życzliwi donieśli kapitanowi Nilovowi, że jego podopieczni szykują ucieczkę. Jednak ci ostatni byli już w pogotowiu i po rozbrojeniu żołnierzy wysłanych przez komendanta zabili Niłowa. Przejęto urząd i biuro komendanta, po czym Moritz Benevsky został ogłoszony władcą Kamczatki. Ucieczka Benewskiego stała się pierwszą i jedyną masową ucieczką zesłańców z syberyjskich więzień w całej historii carskiej niewoli karnej.
Nawiasem mówiąc, przed wypłynięciem z portu Kamczatka Ippolit Stiepanow, który, jak pamiętamy, miał już doświadczenie w pisaniu listów politycznych do cesarzowej, sporządził i wysłał „Ogłoszenie” do rosyjskiego Senatu, które m.in., powiedział: mają prawo unieszczęśliwiać ludzi, ale nie mają prawa pomagać biednemu. Naród rosyjski znosi pojedynczą tyranię”.
Odyseja słowackiego mistrza
Rozpoczęły się przygotowania do żeglugi. Jednocześnie praktycznie żaden z buntowników nie był świadomy prawdziwych planów samozwańczego „wodza Kamczatki”. 12 kwietnia 1771 r. Zbudowano 11 promów, na których załadowano żywność, broń, narzędzia, pieniądze, po czym rebelianci popłynęli do portu Czekawińska, skąd 12 maja udali się w morze na zdobytym galiocie św. Piotra. Podróż trwała prawie całe lato, z miesięcznym postojem na jednej z wysp archipelagu Riukyu, gdzie miejscowi tubylcy witali podróżnych dość gościnnie, nie odmawiając im zaopatrzenia w wodę i żywność.
16 sierpnia statek przybył na Tajwan (wtedy wyspa nazywała się Formosa i była zamieszkana przez rdzenne plemiona pochodzenia indonezyjskiego). Początkowo Benevsky myślał nawet o osiedleniu się na jego brzegu - przynajmniej wysłał na brzeg grupę swoich współpracowników w poszukiwaniu wody i jedzenia. Marynarze natknęli się na wioskę, która okazała się punktem handlowym dla chińskich piratów. Ten ostatni zaatakował zesłańców i zabił trzy osoby, w tym porucznika Panowa, marynarza Popowa i myśliwego Loginova. W odpowiedzi kapitan Benevsky na znak zemsty zburzył przybrzeżną wioskę z armat, a statek popłynął dalej, cumując 23 września 1771 r. W porcie Makau.
Od 1553 roku Portugalczycy osiedlili się w Makau, którzy wznieśli tu swoją placówkę handlową, która stopniowo przekształciła się w jedną z najważniejszych placówek imperium portugalskiego na wschodnich morzach. Do czasu podróży Benewskiego w Makau znajdowała się siedziba gubernatora Portugalii, w porcie stale znajdowała się znaczna liczba statków handlowych z różnych państw europejskich i azjatyckich.
Wykorzystując swoje naturalne skłonności do przygód, Benevsky złożył wizytę gubernatorowi Makau, udając polskiego naukowca odbywającego podróż naukową i opłacającej długą podróż morską na własny koszt. Gubernator uwierzył i godnie powitał załogę statku, obiecując wszelką możliwą pomoc. Tymczasem załoga statku, nie wiedząc o przyszłych planach Benevsky'ego, zaczęła żałować długiego postoju w porcie Makau. Satelity Benewskiego szczególnie martwił się tropikalnym klimatem, który z trudem mogli znieść i który kosztował życie piętnastu Rosjan, którzy zmarli na różne choroby podczas postoju „Św. Piotra” w tej portugalskiej placówce handlowej.
Plany Benevsky'ego dotyczące ustępstw wobec załogi nie zostały uwzględnione. Z pomocą gubernatora kapitan aresztował dwóch szczególnie aktywnych „buntowników”, wśród których był jego stary przyjaciel Vin Blanc, po czym sprzedał statek „Święty Piotr” i z lojalną częścią załogi dotarł do Kantonu, gdzie dwóch precz. - czekały zamówione francuskie statki. Nawiasem mówiąc, Francja w tym okresie historycznym była w dość napiętych stosunkach z Imperium Rosyjskim, więc Benevsky nie musiał się martwić ewentualnymi problemami z nim jako uciekinierem politycznym. 7 lipca 1772 r. uciekinierzy z Kamczatki dotarli do wybrzeży Francji i zeszli na ląd w mieście Port Louis. Jeśli 70 osób uciekło z więzienia na Kamczatce, to tylko 37 mężczyzn i 3 kobiety mogło dostać się do Francji. Reszta zginęła i zginęła w drodze, część pozostała w Makau.
Władze francuskie przyjęły Benewskiego z wielkimi honorami, podziwiając jego odwagę i zaproponowały mu wstąpienie do francuskiej służby morskiej. Ponadto Francja potrzebowała odważnych żeglarzy, zamierzających zintensyfikować podbój terytoriów zamorskich. Uchodźca polityczny z dalekiej Rosji zaczął często odwiedzać sale przyjęć francuskich przywódców politycznych i wojskowych, kontaktując się z ministrem spraw zagranicznych i marynarki wojennej.
Benevsky został poproszony o poprowadzenie wyprawy na wyspę Madagaskar, z której były kapitan austro-węgierski, a teraz francuski dowódca marynarki wojennej, oczywiście nie odmówili. Spośród wygnańców z Kamczatki, którzy przybyli z nim do Francji, tylko 11 osób zgodziło się wyruszyć w długą podróż ze swoim kapitanem - urzędnikiem Chuloshnikovem, marynarzami Potolovem i Andreyanovem, żoną Andreyanova, siedmioma pracownikami więzienia i synem księdza Ivanem Ustyuzhaninovem. Oprócz nich, oczywiście, rząd francuski zapewnił Benevsky'emu imponującą załogę francuskich marynarzy i oficerów marynarki. Inni rosyjscy towarzysze Benewskiego częściowo wrócili do domu, częściowo osiedlili się we Francji, wstępując do francuskiej służby wojskowej.
Król Madagaskaru
W lutym 1774 roku załoga Benevsky'ego złożona z 21 oficerów i 237 marynarzy wylądowała na wybrzeżu Madagaskaru. Należy zauważyć, że przybycie europejskich kolonialistów wywarło na tubylcach znaczące wrażenie. Należy zaznaczyć, że Madagaskar zamieszkują plemiona Malgaszów, językowo i genetycznie spokrewnione w większości z populacją Indonezji, Malezji i innych wyspiarskich terytoriów Azji Południowo-Wschodniej. Ich kultura i sposób życia bardzo odbiegają od stylu życia plemion Negroidów z kontynentu afrykańskiego, w tym między innymi tym, że istnieje pewien szacunek dla morza i tych, którzy przybywają na wyspę drogą morską - wszak pamięć historyczna ich zagraniczne pochodzenie jest zachowane w mitach i legendach wyspiarzy.
[
Słowacki szlachcic zdołał przekonać rodzimych wodzów, że jest potomkiem jednej z królowych Malgaszy, cudownie wskrzeszonej i przybyłej na wyspę, by „rządzić i rządzić” przez swoich „plemiennych”. Najwyraźniej historia byłego oficera huzarów była tak przekonująca, że na rodzimej starszyźnie nie zrobiły wrażenia nawet oczywiste różnice rasowe między Moritzem Benevskym a przeciętnym mieszkańcem Madagaskaru. Albo tubylcy, którzy najprawdopodobniej po prostu starali się usprawnić swoje życie i postrzegali pojawienie się białego nieznajomego z wiedzą i cennymi dobrami jako „znak losu”. Nawiasem mówiąc, po pewnym czasie po podróży Benevsky'ego tubylcy z plemienia Merina z Madagaskaru, którzy mieszkali w głębi wyspy, nadal zdołali stworzyć dość scentralizowane królestwo Imeriny, które przez długi czas opierało się próbom Francji by w końcu podbić tę błogosławioną wyspę.
Benevsky został wybrany na najwyższego władcę - ampansacabe, a Francuzi zaczęli ustanawiać miasto Louisburg jako przyszłą stolicę francuskiej posiadłości na Madagaskarze. W tym samym czasie Benevsky zaczął tworzyć własne siły zbrojne spośród przedstawicieli rdzennych plemion. Europejscy towarzysze Benevsky'ego rozpoczęli szkolenie lokalnych żołnierzy z podstaw współczesnej sztuki walki.
Niemniej jednak choroby tropikalne poważnie zmniejszyły liczbę Europejczyków przybywających z Benevsky'ego, na dodatek do Paryża wysłano donosy z francuskich kolonii Mauritius i Reunion, które zazdrościły nieoczekiwanego sukcesu urzędów gubernatorów Benevsky'ego. Benevsky'emu zarzucano, że jest zbyt ambitny, przypominając mu, że wolał nazywać się królem Madagaskaru, a nie tylko gubernatorem kolonii francuskiej. To zachowanie nie odpowiadało Francuzom i przestali finansować nową kolonię i jej przywódcę. W rezultacie Benevsky został zmuszony do powrotu do Paryża, gdzie jednak został powitany z honorami, otrzymał tytuł hrabiego i stopień wojskowy generała brygady.
Podczas wojny o sukcesję bawarską Benevsky powrócił do Austro-Węgier, zawierając pokój z ścigającym go wcześniej tronem wiedeńskim i aktywnie pokazywał się na polu bitwy. Zasugerował również, że cesarz austro-węgierski skolonizował Madagaskar, ale nie znalazł zrozumienia. W 1779 Benevsky wrócił do Francji, gdzie spotkał Benjamina Franklina i postanowił stanąć po stronie amerykańskich bojowników o niepodległość. Ponadto rozwinął osobistą sympatię dla Benjamina Franklina, w tym na podstawie wspólnego zainteresowania szachami (Benewski był zapalonym szachistą). Plany Benevsky'ego polegały na sformowaniu „Legionu Amerykańskiego” spośród ochotników zwerbowanych w Europie – Polaków, Austriaków, Węgrów, Francuzów, których zamierzał dostarczyć na wybrzeże Ameryki Północnej do udziału w narodowowyzwoleńczej walce przeciwko panowaniu brytyjskiemu.
Ostatecznie były król-gubernator Madagaskaru zgromadził nawet trzystu austriackich i polskich huzarów gotowych do walki o amerykańską niepodległość, ale statek z ochotnikami został wysłany przez Brytyjczyków do Portsmouth. Jednak sam Benevsky udał się jednak do Stanów Zjednoczonych, gdzie nawiązał kontakty z amerykańskimi bojownikami o niepodległość.
Udało mu się odwiedzić Amerykę, a następnie ponownie wrócić do Europy. Ogłosiwszy się cesarzem Madagaskaru, Benevsky postanowił pozyskać poparcie nowych amerykańskich przyjaciół i podjąć drugą próbę zdobycia władzy na wyspie. Z kolei amerykańscy sponsorzy Benevsky'ego dążyli do nieco innych celów - dążyli do komercyjnego rozwoju Madagaskaru i planowali stopniowe odbieranie wyspy spod władzy francuskiej korony, która na nią patrzyła.
25 października 1785 Benevsky wypłynął w morze amerykańskim statkiem i po pewnym czasie dotarł do Madagaskaru. Jak widać, chęć zostania jedynym władcą tej odległej tropikalnej wyspy nie opuściła słowackiego wędrowca i uwiodła go bardziej niż ewentualna kariera militarna czy polityczna we Francji, Austro-Węgrzech czy młodych Stanach Zjednoczonych. Na Madagaskarze Benevsky założył miasto Maurizia (lub Mauretania), nazwane, jak można się było spodziewać, na cześć samozwańczego króla i stworzył oddział tubylców, zlecając mu wypędzenie francuskich władz kolonialnych z wyspy. Ten z kolei wysłał zbrojny oddział wojsk kolonialnych przeciwko wczorajszemu sojusznikowi, a teraz samozwańczemu cesarzowi i rywalowi. 23 maja 1786 Moritz Benevsky zginął w bitwie z francuskim oddziałem karnym. Jak na ironię, był jedynym ze swoich współpracowników, który zginął w tej bitwie i na samym początku bitwy. Tak więc w wieku czterdziestu lat życie tej niesamowitej osoby zakończyło się, bardziej jak powieść przygodowa.
Należy jednak zauważyć, że Iwan Ustiuzhaninov cudem zdołał uciec. Syn tego księdza, który towarzyszył Benevsky'emu od samego początku jego wędrówek, został uznany przez Malgasza za „księcia koronnego” tronu Madagaskaru, a po klęsce powstania został aresztowany przez władze francuskie, zesłany do Rosji, gdzie poprosił o Kamczatkę, ale został zesłany do Irkucka. W Zerentui Ustiuzhaninov miał szczęście dożyć sędziwego wieku i już na starość przekazuje zeszyt ze wspomnieniami wędrówek wygnanemu dekabryście Aleksandrowi Łuckiemu, przez którego potomków niektóre szczegóły przygód podróży Benewskiego i jego towarzyszy - z więzienia na Kamczatce na wybrzeże Madagaskaru dotarło później.
„Stan Słońca”
Przypuszczalnie Moritza Benewskiego pociągała na Madagaskar nie tylko żądza władzy i chęć realizacji swoich ambicji. Pod wpływem popularnych wówczas dzieł społeczno-utopijnych Benevsky był przekonany, że na odległej południowej wyspie uda mu się stworzyć idealne społeczeństwo, przypominające utopię Thomasa More'a czy Tommaso Campanelli. Rzeczywiście, wydawało się, że na Madagaskarze istnieją wszystkie niezbędne warunki, w tym niesamowita przyroda, która, jak się wydawało, jest magiczna i zupełnie niepodobna nawet do natury innych tropikalnych wysp widzianych przez europejskich żeglarzy.
Należy w tym miejscu zaznaczyć, że Madagaskar od dawna przyciąga uwagę nie tylko europejskich monarchów, którzy słyszeli o bogactwie wyspy, ale także wszelkiego rodzaju „poszukiwaczy szczęścia”, których zainspirowała idea zbudowania idealnego społeczeństwa na odległa wyspa. Klimat Madagaskaru, „nieskażona” cywilizacja zamieszkujących go tubylców, dogodne położenie geograficzne, oddalenie agresywnych mocarstw europejskich – wszystko to, jak się wydaje, świadczyło o stworzeniu „wyspowej utopii” na swoim terytorium.
Ta ostatnia koncepcja jest stara jak świat – nawet starożytni Grecy pisali o pewnej wyspie Taprobana, na której panuje „złoty wiek”. Dlaczego wyspa? Najprawdopodobniej izolacja od reszty świata granicami morskimi była postrzegana jako najpewniejsza gwarancja istnienia społeczeństwa sprawiedliwości społecznej, wolnego od wpływów materialistycznego i sztywnego „wielkiego świata”. W każdym razie Benevsky nie był osamotniony w myśleniu o poszukiwaniu wyspy żyjącej w „złotym wieku”.
W czasach nowożytnych szczególnie rozpowszechniły się idee socjalutopijne, m.in. we Francji. Według niektórych doniesień to właśnie na Madagaskarze pod koniec XVII wieku francuscy filibusterzy kapitan Misson i porucznik Carracioli stworzyli legendarną „Republikę Libertalii”, która istniała na podstawie zasad równości społecznej i zjednoczonych obstrukcji różnych narodowości i religie - od francuskiego i portugalskiego po Arabów … Libertalia była wyjątkowym eksperymentem w tworzeniu pirackiego społeczeństwa równości społecznej, sama historia jest tak niesamowita, że budzi wątpliwości co do jej wiarygodności. Możliwe, że Benevsky dużo słyszał o Libertalii i chciał z większym powodzeniem powtórzyć eksperyment społeczny swoich francuskich poprzedników. Ale „Stan Słońca” słowackiego poszukiwacza przygód nie zdołał długo istnieć na ziemi Madagaskaru.
