słyszę za oknem
Wycie demonów
Tej nocy
Ronią łzy ze szczęścia, Słucham moich wierszy.
(Tachibana Akemi)
Należy pamiętać, że wszelkiego rodzaju magiczne esencje nie zostały po prostu wymyślone przez ludzi, ale były wynikiem naturalnych warunków geograficznych ich zamieszkania. Na przykład Arabowie nie mają wodnych, Czukczi mają głównego boga ducha - morsa, brazylijscy Indianie - jaguara i tak dalej. Tutaj Iwan Carewicz zamienia się w szarego wilka - inteligentną i przebiegłą bestię, Marfa-Morevnę - szarą kaczkę, dyskretnego ptaka, jednym słowem, gdzie żyjemy, komponujemy o tym. Przyroda również pomogła w tym Japończykom. Wiele małych rzek, wiele bagien, nieprzebyte lasy bambusowe, w których można się zgubić rzut kamieniem od domu. Jednym słowem - oto miejsca, w których mogą zamieszkać najróżniejsze złe duchy, a gdzie ludzie po prostu nie chodzą, nie mają nic do roboty w tak zrujnowanych miejscach!
Oto ona - demonka o długiej szyi, z którą lepiej nie zajmować się nocą! Japończycy uwielbiali przedstawiać takie rzeczy i… dlaczego nie? Co ciekawe, wszystko, co tu widzisz, nie jest przechowywane i wystawiane w Japonii! Muzeum Sztuki Hrabstwa Los Angeles.
Nic więc dziwnego, że Japończycy też mieli własną wodę – kappa. Wygląda jak hybryda żółwia i żaby, ale z pazurami i dziobem oraz cienkim włosem na głowie, gdzie ochraniacz na zęby ma zagłębienie wypełnione… wodą. Ta woda daje mu nadprzyrodzoną siłę, więc kappa nic nie kosztuje, aby rzucić wyzwanie najsilniejszemu zapaśnikowi sumo i go pokonać. Jednak pokonanie ochraniacza szczęki nie jest trudne. Musisz mu się tylko ukłonić przed walką z nim, a kappa w zamian ukłoni się tobie, woda wyleje się z tego zagłębienia, a kappa natychmiast osłabnie. Ale jeśli ktoś zlituje się nad kappą i wleje wodę w depresję na swojej głowie, to z wdzięcznością kappa będzie służył takiej osobie przez całe życie. Ochraniacze na usta żywią się ludźmi, ale szczególnie lubią małe dzieci, które toną podczas kąpieli w rzekach. Ale ludzie też są zjadani przez ochraniacze na usta nie tylko w ten sposób, ale w zupełnie… nietypowy sposób: wyciągają swoje wnętrzności przez odbyt (to naprawdę fantazja dla Japończyków!) I dopiero potem je zjadają. Najwyraźniej wydają im się tak smaczniejsze.
Utagawa Hiroshige (1797 - 1858) "Bitwa kobiet". To jest humor! Muzeum Sztuki Hrabstwa Los Angeles.
Ale, na szczęście dla rasy ludzkiej, ochraniacze na usta po prostu uwielbiają ogórki, zwłaszcza ich czubki – z których ochraniacze na usta są wręcz łagodne. Dlatego ogórki należy wrzucać do wody - żeby skłonić kappę, albo jeszcze lepiej napisać na nich imiona dzieci - żeby wiedziały, kogo nie należy dotykać. Ponadto nie powinno się ich jeść przed kąpielą, ponieważ zapach ogórków mógł zwabić ochraniacze na usta, ale wyciągnięcie ich z osoby dla ochraniaczy było prostą sprawą.
Marium Okuyo (733 - 1795) Ekran „Żurawie”. Jest po prostu piękny, prawda? Muzeum Sztuki Hrabstwa Los Angeles.
W dawnych czasach koty w Japonii zawsze kojarzyły się ze śmiercią. Dlatego ludzie z wielką podejrzliwością patrzyli na koty należące do zmarłych właścicieli – a co jeśli zamienią się w coś strasznego? W końcu mogli stać się kasa, demonem kradnącym zwłoki, lub dwuogoniastymi demonami neko-mata, bawiącymi się martwymi ciałami jak lalki. Aby uniknąć takich kłopotów, kociętom należy odciąć ogonki (aby nagle nie rozdzieliły się na dwoje), a kota zmarłego należało na chwilę zamknąć i pilnować.
Sakai Dotsi (1845 - 1913) Ekran „Irysy”. Muzeum Sztuki Hrabstwa Los Angeles.
Ale wizerunek kota nie zawsze był tak ponury. Porcelanowe figurki kota szczęścia - maneki-neko przynoszą sukces właścicielom sklepów - to sprawdzone! Podczas burzy kot zabrał pewnego bogacza z drzewa, w które miał trafić piorun, po czym zaczął patronować świątyni. Kot jednej z gejszy nie pozwolił jej pani iść do toalety, ponieważ ukrywał się tam wąż. Wreszcie koty bardzo często przybierają ludzką postać i stają się żonami samotnych mężczyzn lub dzieci bezdzietnych par i pocieszają ich na starość.
Utagawa Kuniyoshi (1798 - 1861) "Demoniczny Pająk". Muzeum Sztuki Hrabstwa Los Angeles.
Betobeto-san jest… kroczy za tobą w ciemności, ale kiedy odwrócisz się, nie ma nikogo z tyłu. Tutaj nie musisz się bać, ale powiedz: "Betobeto-san, proszę wejdź!" A potem ten duch odejdzie, a ty przestaniesz tupać za plecami. W Japonii nawet duchy są bardzo grzeczne!
Gyuki (yushi-oni): Chimera podobna do byka, która może żyć w wodospadach i stawach. Atakuje ludzi w niezwykle nietypowy sposób – pije ich cień! Następnie osoba zaczyna chorować, a następnie umiera. Kroki tego stworzenia są ciche, a poza tym jest bardzo uparte. Jeśli wyznaczyła cię na swoją ofiarę, podąży za tobą na krańce ziemi. Ale bardzo łatwo się go pozbyć. Trzeba powiedzieć: „Liście toną, kamienie pływają, krowy się śmieją, konie ryczą”. Więc od czasu do czasu pływając w wodospadzie należy tak powiedzieć, inaczej nigdy nie wiadomo co… Czasami gyuki zamienia się w piękną kobietę.
Jore-gumo: w dzień jest ładną dziewczyną, ale w nocy zamienia się w pająkopodobnego potwora, zakłada sieci na ludzi, a kiedy się w nie złapią, wysysa z nich krew!
Dziubokko: Najpospolitsze drzewa rosnące na polu bitwy, gdzie przelewa się dużo krwi. Ponieważ każde drzewo ma swoje własne kami, przyzwyczajają się do ludzkiej krwi i stają się drapieżnikami. Jednocześnie łapią podróżnych gałęziami i przyciskając je do pnia, wysysają do sucha jak pająki much.
Utagawa Kuniyoshi. Duch przyszedł do samurajów. Muzeum Sztuki Hrabstwa Los Angeles.
Doro-ta-bo: po prostu duch chłopa, który przez całe życie uprawiał kawałek ziemi. Ale kiedy umarł, jego leniwy syn porzucił działkę, a następnie całkowicie ją sprzedał. Oto duch jego ojca, który wychodzi z ziemi i domaga się, aby ta ziemia została mu zwrócona.
Inu-gami: jeśli weźmiesz głodnego psa i postawisz przed nim miskę z jedzeniem w taki sposób, aby nie mógł go dosięgnąć, to jasne jest, że pies będzie strasznie cierpieć. Tak więc, kiedy jej cierpienie osiąga szczyt, wystarczy odrąbać jej głowę, a wtedy dostaniesz inu-gami - bardzo okrutnego ducha, którego możesz następnie podżegać na swoich wrogach. Jednak Inu-gami jest bardzo niebezpieczny, ponieważ może rzucić się nawet na swojego pana.
Watanabe Sziko (1683-1755) Ekran. Muzeum Sztuki Hrabstwa Los Angeles.
Ippon datara: kowal-duch z jedną nogą i jednym okiem.
Isonade: Cóż, po prostu bardzo duża ryba. Przepływając obok statku, potrafi wrzucić ogonem marynarza do wody i go zjeść.
Ittan-momen: Wygląda jak długi kawałek białego materiału unoszący się na ciemnym nocnym niebie. Ale w rzeczywistości jest to bardzo niebezpieczny i szkodliwy duch. Może całkowicie bezgłośnie spaść na osobę z wysokości, owinąć szyję i udusić.
Tsukioka Yoshitoshi (1839 - 1892) Tradycjonalistyczny atak na szkołę z zagranicznymi nauczycielami. Muzeum Sztuki Hrabstwa Los Angeles.
Itsumaden: jeśli ktoś umiera z głodu, zamienia się w ogromnego ptaka z wężowym ogonem i ziejącym ogniem dziobem. I prześladuje tych, którzy odmówili mu jedzenia za jego życia.
Kama-itachi: jeśli złapała cię burza, a potem znalazłeś dziwnie wyglądające rany na swoim ciele, to najwyraźniej jest to dzieło kama-itachi - gronostaja burzowego z długimi, długimi pazurami na łapach.
„Rzeka Sumida w barwach wiosny”. Utagawa Kunisada II (1823 - 1880). Muzeum Sztuki Hrabstwa Los Angeles.
Kameosa: Stara butelka sake, która magicznie ją odtwarza. Odpowiednik naszego magicznego garnka. Tylko tutaj gotuje owsiankę, a magiczna butelka robi sake.
Kami-kiri: duch z pazurami kraba, który ma zwyczaj atakowania ludzi w łazienkach, gdzie obcina im włosy u nasady. W tak dziwny sposób stara się zapobiec… małżeństwu tej osoby ze zwierzęciem lub duchem.
Wakizashi (powyżej) i katana (poniżej). Muzeum Sztuki Hrabstwa Los Angeles.
Japończycy bardzo ostrożnie podchodzą do starych rzeczy, więc nawet stary parasol (obake) może stać się ich duchem. Cóż, chciał i został kami.
Kijimuna: To też są drzewa kami, ale są miłe. Możesz jednak ich rozzłościć, huśtając się… pod spodem ośmiornicą!
Kirin to japoński święty smok. Kopia chińskiego smoka qi-lin, tylko na łapach ma tylko trzy palce, podczas gdy Chińczyk ma ich pięć.
Kitsune: Wilkołak lis jest bardzo popularnym obrazem japońskich opowieści ludowych. Nawiasem mówiąc, nasz lis jest również częstą postacią bajkową, ale nasze lisy są jednak bardzo dalekie od japońskich. Nasze po prostu oszukują wszystkich. Lisy japońskie często zamieniają się w piękne dziewczyny, a nawet mają rodziny z ludźmi. Im starszy lis, tym więcej ogonów ma – ale maksymalnie dziewięć. Co ciekawe, magia kitsune z jakiegoś powodu nie działa na mnichów taoistycznych. Dowiedzenie się, że twoja żona jest kitsune, jest łatwe: musisz spojrzeć na jej cień na ekranie przy ognisku. Faktem jest, że jej cień zawsze pokaże lisa.
Gatunek „Kwiaty i ptaki” / Kwiaty / Okamoto Suki (1807 - 1862). Muzeum Sztuki Hrabstwa Los Angeles.
Ko-dama - duchy starych drzew. Lubią powtarzać słowa wypowiedziane przez osobę. I to dzięki nim w lesie słychać echo.
Konaki-diji: Wygląda jak małe dziecko, które jakimś cudem trafiło do lasu i płakało. Ale jeśli ktoś go podniesie, to Konaki-diji natychmiast zacznie gwałtownie rosnąć i… zmiażdżyć tę osobę swoim ciężarem.
Japończycy też mają własne syreny. Nazywają się ningyo i są skrzyżowaniem karpia i małpy. Jego mięso jest bardzo smaczne. Warto to zjeść, a przedłużysz swoje życie o wiele, wiele setek lat. A jeśli ningyo płacze, zmienia się w człowieka.
Noppara-bo to po prostu duch bez twarzy, który uwielbia straszyć ludzi.
Nuri-botoke: jeśli nie zadbasz dobrze o swój domowy buddyjski ołtarz, to z pewnością zacznie w nim ten duch, zewnętrznie podobny do Buddy z rybim ogonem, czarną skórą i opadającymi oczami. Ilekroć będziesz chciał się pomodlić, ten potwór pojawi się przed tobą i będzie to kontynuował, dopóki nie uporządkujesz swojego ołtarza.
Raiju to perfumy, które uosabiają… piorun kulisty. Lubią się chować nie gdzieś, ale w pępkach ludzi, więc przesądni Japończycy wolą spać na brzuchu podczas burzy. Wtedy Raiju tam nie dotrze!
Sagari: duch z głową konia, który grzechocze gałęziami drzew.
Sazae-oni: stare ślimaki, które potrafią zmienić się w piękne kobiety. Jest zabawna historia o tym, jak piraci uratowali pewną tonącą piękność. Ona z wdzięczności za ocalenie chętnie oddała się każdemu z piratów, ale wkrótce odkryli, że brakuje im moszny. Sazae-oni zaproponował im układ: piraci powinni oddać jej całe złoto, które zrabowali, a potem zwróci im ich mosznę. A ponieważ Japończycy czasami nazywają je „złotymi kulami”, wymiana była równoważna.
Gatunek „Kwiaty i ptaki” / Ptaki / Okamoto Suki (1807 - 1862). Muzeum Sztuki Hrabstwa Los Angeles.
Sirime: Zabawny duch ekshibicjonisty. Jak wszyscy ekshibicjoniści zdejmuje spodnie na oczach ludzi, ale odwraca się do nich… tyłem. Stamtąd pojawia się… ludzkie oko, po którym ofiary shirime zwykle mdleją.
Soyo: Bardzo śmieszne duchy alkoholowe. Na szczęście są całkowicie nieszkodliwe.
Sune-kosuri: małe puszyste zwierzęta, które mieszkają w domach i spieszą ludzi u ich stóp. Potykają się, a sonne-kosuchi to przyjemność.
Ta-naga to lud Japonii o bardzo długich ramionach. Dawno, dawno temu weszli w symbiozę z asi-naga - ludźmi o bardzo długich nogach. W tym samym czasie Ta-naga usiadł na ramionach Asi-nagi i zaczął żyć jako jedna istota. Dziś tych gigantów już nie można znaleźć.
Tanuki to wilkołaki borsuki (lub jenoty), które potrafią przynosić ludziom szczęście. Ilość szczęścia jest wprost proporcjonalna, wiesz co? Rozmiar moszny borsuka. Co więcej, sprytne tanuki potrafią go po prostu napompować do niewiarygodnie dużych rozmiarów (mogą na nim spać, schować się pod nim przed deszczem), a nawet zamienić go… w dom. Bardzo łatwo sprawdzić, jaki dom ma borsuk, wystarczy zrzucić go na podłogę… płonący węgiel. Ale nie jest to zalecane, ponieważ wtedy nigdy nie zobaczysz szczęścia!
Tengu: wilkołaki z długimi nosami jak Pinokio i skrzydłami na plecach. Niezwykle potężny i bardzo niebezpieczny. To oni kiedyś uczyli ludzi różnych sztuk walki. Jeśli osoba cierpiąca na amnezję wyszła z lasu, oznacza to, że została uprowadzona przez tengu. Wielu samurajów używało masek tengu jako masek ochronnych wraz z hełmem kabuto, a ich żony… jako wibratorów, ponieważ ich nos był długi, gładki i lekko rozszerzający się pod koniec.
Futa-kushi-onna to duch wiecznie głodnej kobiety z dodatkowymi ustami z tyłu głowy. Podobno to od niej wymyślono jedną z niezwykłych dziewczyn z „domu dziwnych dzieci”. Druga buzia przeklina na rynku i używa włosów zamiast macek, aby ukraść jedzenie kobiecie. Według legendy w ten sposób bogowie ukarali złą macochę, która nie karmiła swoich adoptowanych dzieci.
Haku-taku (bai-ze): mądra i bardzo miła istota z dziewięcioma oczami i sześcioma rogami. Umie mówić. Kiedyś w niewoli cesarza Huang Di, za jego wolność, opowiedział mu o wszystkich 11520 rodzajach magicznych stworzeń żyjących w Japonii. Kazał nagrać historię, ale tak wyczerpujący bestiariusz, niestety, nie dotarł do naszych czasów.
Hari-onago: kobieta-kanibal, która ma „żywe” włosy i każda ma na końcu ostry haczyk. Spotykany jest przez podróżnych na drogach. Po ich poznaniu zawsze śmieje się wesoło. Jeśli się z niej wyśmiejesz, rozerwie cię na kawałki swoimi włosami i zrobi gulasz.
Pochwa z kości słoniowej i tsuba. Muzeum Sztuki George'a Waltera Vincenta Smitha, Springfield, Massachusetts.
Hito-dama: małe cząsteczki ludzkiej duszy, które przed śmiercią opuszczają jego cielesną powłokę w postaci skupisk ognia. Jednocześnie odlatują niedaleko i spadając na ziemię zostawiają na niej śliski ślad.
Hoko: duch drzewa kamforowego. Ma postać psa o ludzkiej twarzy. Legendy mówią, że jeśli ściącie drzewo kamforowe, z jego pnia wyłoni się hoko, który można smażyć i jeść, ponieważ jego mięso jest bardzo smaczne. Są duchy, to zupełnie wyjątkowa cecha tkwiąca tylko w mitologii japońskiej.
Japończycy mają też swoją własną „królową śniegu” – yuki. To blada dama, która mieszka w śniegu i zajmuje się czymś złym - zamrażaniem ludzi. Podobnie jak Andersen, musi tylko tchnąć na osobę, a on… koniec!
To w takie magiczne istoty Japończycy wierzyli, wierzą lub udają, że wierzą! Ciekawe, prawda?!
* Swoją drogą, dlaczego śliwka ume była symbolem klasy samurajów? Ponieważ kwitnie wcześniej niż inne drzewa w lutym, kiedy wszędzie jest śnieg. Jest symbolem wytrwałości, dlatego służyła jako symbol dla żołnierzy Japonii.
