Wstęp
Krucjaty XI-XV wieku stały się jednym z najważniejszych wydarzeń średniowiecza, zarówno w Europie, jak i na Bliskim Wschodzie. Kampanie krzyżowców miały znaczący wpływ wszędzie tam, gdzie się pojawiły, ale także naciskały na zmiany w państwach, które się z nimi organizowały i walczyły z nimi. Nawet gdy krucjaty się skończyły, ich wpływ trwał nadal poprzez literaturę i inne środki kulturowe.
Wpływ wypraw krzyżowych można ogólnie podsumować w następujący sposób:
- wzrost obecności chrześcijan w krajach Lewantu w średniowieczu;
- rozwój zamówień wojskowych;
- polaryzacja Wschodu i Zachodu na podstawie różnic religijnych;
- szczególne zastosowanie celów religijnych do prowadzenia wojny w Lewancie, Półwyspie Iberyjskim i krajach bałtyckich;
- wzrost prestiżu papieży i intensyfikacja roli Kościoła katolickiego w sprawach świeckich;
- pogorszenie stosunków między Zachodem a Bizancjum doprowadziło ostatecznie do jego zniszczenia;
- wzmocnienie potęgi rodów królewskich Europy;
- pojawienie się silniejszej zbiorowej tożsamości kulturowej w Europie;
- fala ksenofobii i nietolerancji między chrześcijanami a muzułmanami, między chrześcijanami a żydami, heretykami a poganami;
- rozwój handlu międzynarodowego oraz wymiany pomysłów i technologii;
- zwiększenie potęgi takich państw włoskich jak Wenecja, Genua i Piza;
- wykorzystanie religijnego precedensu historycznego do uzasadnienia kolonializmu, wojny i terroryzmu.
Bliski Wschód i świat muzułmański
Bezpośrednim geopolitycznym rezultatem krucjat był powrót Jerozolimy 15 lipca 1099 r., ale aby miasto pozostało w rękach chrześcijańskich, musiały zostać założone różne osady w Lewancie (łącznie znanym jako Łaciński Wschód, państwa krzyżowców lub Utremer).
Ich ochrona będzie wymagała stałego dopływu nowych krzyżowców oraz tworzenia zakonów wojskowych zawodowych rycerzy, takich jak templariusze i joannici. To zainspirowało powstanie zakonów rycerskich, takich jak Order Podwiązki w Anglii (założony w 1348), który promował dobrodziejstwa wypraw krzyżowych wśród swoich członków.
Pomimo zmilitaryzowanej obecności w Ziemi Świętej, ciągłej rekrutacji w Europie i rosnącego zaangażowania królów i cesarzy, nie udało się utrzymać podbojów Pierwszej Krucjaty, a odzyskanie miast takich jak Edessa i sama Jerozolima wymagało kolejnych kampanii. jesień 1187.
W XII i XIII wieku odbyło się osiem oficjalnych wypraw krzyżowych i kilka bardziej nieoficjalnych, ale wszystkie zakończyły się raczej porażką niż sukcesem.
W 1291 r. państwa krzyżowców zostały wchłonięte przez sułtanat mameluków.
Świat muzułmański rozpoczął dżihad jeszcze przed wyprawami krzyżowymi – często tłumaczony jako „święta wojna”, ale dokładniej oznacza „dążenie” do obrony i rozszerzania islamu i terytoriów islamskich. Pomimo religijnego znaczenia Jerozolimy dla muzułmanów, przybrzeżny region Lewantu miał jedynie niewielkie znaczenie gospodarcze i polityczne dla kalifatów Egiptu, Syrii i Mezopotamii.
Ekspansja krucjat
Ruch krzyżowców rozprzestrzenił się na Hiszpanię, gdzie w XI-XIII wieku rozpoczęła się tzw. rekonkwista - powrót ziem hiszpańskich z rąk muzułmanów.
Prusy i kraje bałtyckie (Północne Krucjaty), Afryka Północna i Polska, między innymi, również stały się miejscami pojawienia się armii krzyżowców od XII do XV wieku, gdyż ideały krzyżowców, mimo wątpliwych sukcesów militarnych, kontynuowały przyciągają królów, żołnierzy i zwykłych ludzi na Zachodzie…
Imperium Bizantyjskie
Wyprawy krzyżowe spowodowały zerwanie stosunków zachodnio-bizantyńskich.
Po pierwsze, Bizantyjczycy byli przerażeni niesfornymi grupami wojowników siejących spustoszenie na ich terytorium. Powszechne były wybuchy walk krzyżowców z wojskami bizantyńskimi.
Wkrótce sytuacja pogorszyła się tylko wtedy, gdy pojawiły się oskarżenia, że żadna ze stron nie stara się jak najlepiej bronić interesów drugiej.
Kulminacją sytuacji było szokujące splądrowanie Konstantynopola w 1204 roku n.e. NS. podczas Czwartej Krucjaty.
Europa
Potęga rodów królewskich Europy i centralizacja rządu wzrosła dzięki podniesieniu podatków, zdobywaniu bogactwa na Bliskim Wschodzie i nałożeniu ceł na handel. Śmierć wielu szlachciców podczas wypraw krzyżowych oraz fakt, że wielu zastawiło swoje ziemie koronie, aby zapłacić za kampanie i ich zwolenników, również zwiększyło tantiemy.
Podbój terytoriów muzułmańskich w południowych Włoszech, Sycylii i Półwyspie Iberyjskim otworzył dostęp do nowej wiedzy, tzw. „Nowej Logiki”. Istnieje silniejsze poczucie, że są „Europejczykami”, że pomimo różnic między państwami, narody Europy mają wspólną tożsamość i dziedzictwo kulturowe.
Drugą stroną medalu był wzrost ksenofobii. Nietolerancja religijna przejawiała się na wiele sposobów, ale najbardziej brutalnie w pogromach Żydów (zwłaszcza w północnej Francji i Nadrenii w latach 1096-1097 n.e.) oraz brutalnych atakach na pogan, schizmatyków i heretyków w całej Europie.
Handel między Wschodem a Zachodem znacznie wzrósł. Do Europy przybyło więcej egzotycznych towarów niż kiedykolwiek wcześniej, takich jak: przyprawy (zwłaszcza papryka i cynamon), cukier, daktyle, pistacje, arbuzy i cytryny, tkaniny bawełniane, perskie dywany i orientalne ubrania.
Włoskie stany Wenecja, Genua i Piza wzbogaciły się dzięki kontroli nad Bliskim Wschodem i bizantyjskimi szlakami handlowymi, co było dodatkiem do pieniędzy, które zarobili na transporcie armii krzyżowców. Krucjaty prawdopodobnie przyspieszyły proces handlu międzynarodowego na Morzu Śródziemnym.
Więcej o wyprawach krzyżowych przeczytasz tutaj.
